瑜伽的魅力

    在古希腊的年代，有一群称为坚忍派的哲学家，他们认为苦修是通往更崇高的生命层次及快乐的途径。他们认为人不应该为世俗的情欲所激动。另外一派的学说采取中庸之道，他们提倡身心必需一致，也就是说人除了追求灵性的修为外，也要兼顾身体方面的需要，例如健康。
　　差不多在同一时期，韦达的追随者也分为两个类同的学派：一派着重禁欲苦修，另一派采取中庸之道。但在佛教随众及希腊哲学家的几千年之前，在如今称为印度的地方，韦达经的追随者也大致上分为两类。一类是终日沉思冥想的喻伽师，归隐到喜马拉雅山的山麓，过着苦修克己的生活，另外一些人仍然在人类社会中过着群体的生活，但已无情欲，以不依付物质的精神去工作。可是，事实上这些不同流派的思想，无论是希腊哲学家、佛家或韦达经的追随者，都有一个共同目标：就是驾御这诸多索求的肉身感官及驯伏似乎永无休止的心猿意马。这样，一个人便可以将他的精神及力量集中，把低层次的自我提升到高层次的自我，去追寻更崇高的人生目标。即使在武术修为方面，我们也可以看到同一的道理，就是藉着不同的运动，人能调和思想的活动，从而控制身体及思想，去突破低层自我的束缚。印度的典籍--韦达经，特别是其中的一部典籍博伽梵歌，对瑜伽科学有一个很详尽的解释。

瑜伽之进阶

　　修习瑜伽可以从瑜伽运动开始，瑜伽运动可以调和身体的内脏机能，松弛身心紧张，使修习者能够做好冥思的准备。瑜伽运动称为阴阳瑜伽，这一阶层的瑜伽以运动身体为出发点。
　　 另外一阶段的瑜伽称为业报瑜伽，这种瑜伽修为在博伽梵歌有述。业报瑜伽也可以称为瑜伽的生活法。业报是指有因必有果，有果必有因，即是说每一个活动都会带来一个相对的活动反应。我们每天的生活，都由一组的活动组成，这些活动有时可能很简单，但从业报定律来肴，简单的活动也带来相应结果，我们身陷其中，也不自觉。所以，业报瑜伽教会我们怎样生活在这个尘世里，我们如样从事活动，却是以不依附的精神执行，也便不会给我们活动的反应所束缚。
　　 另一个阶层的瑜伽称为数论瑜伽，也称为思辨瑜伽。这一种瑜伽适合一些追求知识，要了解生命、知觉的奥秘的人。数论瑜伽的修习者称为数论家，数论家特别是指那些研读韦达哲学的人。这所有不同层次的瑜伽，最后是将一个人带到奉爱瑜伽的阶层，到了这层次，一个人跟大自然和谐共存、顺应天道，以爱跟神联系。正如前面所说，修习瑜伽就好比走梯级，每一个人可以依照他自己步伐速度行走，有些人走得快些，有些人喜欢慢慢的走，但最有意思的是，瑜伽包罗万有，不论是有关身体的方面，比如是运动养生法、食物养生法等等；还有音乐、舞蹈方面；另外还有思想及智慧的层面。冥思可以纯化人的杂念，瑜伽的哲学可以启迪思想、智慧，最后，瑜伽的修习者能够明白，真正的自我是一个属灵的个体。
　　 阴阳喻伽这一层次的瑜伽专门锻炼我们的身体。健康是最重要的财富，透过阴阳瑜伽的修习，我们的身体便会健康。阴阳瑜伽由不同姿势的运动及呼吸调合而成。每一个动作对身体的内在机能都有一个特别的功效，以一个顺乎自然的方法，不靠药物防预及治疗身体的一些疾病。恒常修习瑜伽的运动法及呼吸法，裨益良多，学习自律、身心平衡，健康的身体便指日可待。在现在紧张繁忙的社会，人的自觉性越来越低，一般人更加需要一种调和身心的运动。
　　 要想得到修习瑜伽的好处及避免不必要的损伤，有经验的瑜伽教师的指导是绝对需要的。就如上所说，阴阳瑜伽给你的好处良多，但瑜伽的好处还不止于此。
为这个年代而设的瑜伽
　　瑜伽的主要目的是驽御感官。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，也就是说能够驾御感官，驾御心意的方法就是冥思。在印度，瑜伽师都会远离尘世的烦嚣，到一些远僻宁静的地方。可是在现在这个社会，要这样做差不多是不可能的事。比如，在香港，一个人又能到那里找一处平静的地方，可以做冥思呢？即使你有这样的想法，也难有一处这样的地方，但其他要养妻活儿，维持生计，在社会上力争上游的人，他们又怎么能够修习这种瑜伽呢。我们不可能模仿前人，在这个年代，韦达经推荐了修习瑜伽的途径。所有修习瑜伽的进阶，到最后是奉爱瑜伽，奉爱瑜伽包括冥想瑜伽、思辨瑜伽及瑜伽生活法。先前提到的瑜伽成果，奉爱瑜伽已经包括在内，毋须另外追求。韦达年代的圣哲贤人，他们预先见到这年代的纷争混乱，所以推荐奉爱瑜伽为这年代修习的瑜伽。
　　 从前，瑜伽师修习冥思是一种沉思法，并不作声，但我们的思想这样杂乱无章，即使能做一会儿沉思冥想，得到的效用也会很少很少。在奉爱瑜伽里提倡一种称为曼陀罗的冥思方法，一个认真的修习者可以经此修习而得到瑜伽众多程序的所有好处。
　　 "曼陀罗"是梵语，"曼"的意思是"心意"，"陀罗"的意思是"使自由"。曼陀罗是一组声音，只要重复或唱颂，便会纯化心意的杂念，使你能够驾御心意，突破思想上的限制。
　　 曼陀罗蕴藏一种很大的力量，当一个将这种声音读出来，细心听着，便可以感受这声音的纯化力量。其中力量最巨大的一个曼陀罗，称为摩诃曼陀罗。"摩诃"的意思是"伟大的"。这曼陀罗由三个梵文的文字组成，排列如下：

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare??Rama??Hare??Rama??Rama??Rama??Hare??Hare

　　一个人持之以恒的修习曼陀罗冥想，便可以去除心意的杂念，最后知觉提升到一个更高的层次，找回自己真正及更高的自我。所有生存的问题，是因为我们忘却了自己的身份，所以，如果我们对自我的知觉复苏，我们自然可以从物质依附解脱出来，因为这更高的自我，本性喜乐无边。人到了那境界，他会感受莫大的喜乐。